도덕은 객관적인가 · 테스트 문항 28/35
Moral Progress and Moral Realism
여성 투표권이 인정된 것은 생각이 바뀐 걸까요, 도덕적으로 나아진 걸까요? 도덕적 진보가 도덕 실재론의 증거가 되는지 정리했습니다.
과거 많은 사회는 여성의 투표권을 인정하지 않았습니다. 지금은 대부분 인정합니다.
이것은 단지 생각이 바뀐 것이 아니라, 도덕적으로 더 나아진 것이다.
'도덕적 진보'라는 말은 더 나은 방향이 있다는 것을 전제하는 것처럼 보입니다. 이 점을 실재론의 논거로 삼은 대표적인 글이 마이클 휴머의 2016년 논문입니다. 휴머는 지난 수백 년간 노예제 폐지, 여성 참정권, 폭력 감소 등 도덕이 일관된 방향(자유주의적 가치)으로 수렴해 왔다는 역사적 사실을 도덕적 진리를 발견해 가는 과정으로 가장 잘 설명할 수 있다고 주장했습니다. 여성의 권리에 관해서는 존 스튜어트 밀의 1869년 『여성의 종속』이 고전적 논변입니다.
이 문장에 동의한다면 당신은 도덕이 '나아질' 수 있다고 보는 것이고, 그러려면 나아짐을 판단할 기준이 필요합니다. 실재론자에게 그 기준은 도덕적 사실 자체입니다. 과학이 진리에 점점 다가가듯, 도덕도 오류를 고치며 진리에 다가간다는 것입니다.
반실재론자도 진보를 말할 수 있다는 반론이 있습니다. 첫째, 우리가 이미 가진 원칙(예: 평등)을 더 일관되게 적용하게 된 것을 진보라 부를 수 있습니다. 둘째, 구성주의자는 더 포괄적이고 공정한 합의에 가까워지는 것을 진보로 봅니다. 한편 니체처럼 '진보'라는 서사 자체를 의심하는 전통도 있습니다. 앨런 뷰캐넌과 러셀 파월은 진화생물학과 문화사를 결합해 어떤 조건에서 도덕적 포용이 확대되거나 후퇴하는지 설명하려 했습니다.