나를 나로 만드는 것 · 테스트 문항 25/35

달라진 할머니

Dementia and Personal Identity

병으로 가족을 알아보지 못하고 성격도 바뀐 할머니는 예전의 그분일까요? 치매와 개인 동일성, 사전 의향서 논쟁을 정리했습니다.

테스트 속 문항

오랜 병으로 할머니가 가족을 알아보지 못하게 되었고, 말투와 성격도 크게 달라졌습니다.

어떤 의미에서 할머니는 예전의 그분이 아니게 되었다.

누가 처음 제시했나

기억이 이어지는 만큼만 같은 인격이라는 생각은 존 로크에게서 시작되었습니다. 이 생각이 현실의 윤리 문제로 날카롭게 떠오른 것이 치매입니다. 법철학자 로널드 드워킨은 1993년 『생명의 지배 영역』에서 치매 이전 사람의 '비판적 이익'과 사전 의향서가 현재의 경험적 이익보다 우선할 수 있다고 주장했고, 생명윤리학자 레베카 드레서는 1995년 이를 비판하며 현재의 환자가 가진 이익을 존중해야 한다고 반박했습니다.

원 논문·주요 문헌

이 사고실험이 묻는 것

이 문항은 다른 문항과 결이 조금 다릅니다. '어떤 의미에서'라는 단서가 붙어 있기 때문입니다. 동의한다면 당신은 기억과 성격의 연속성이 그 사람을 그 사람으로 만드는 핵심이라고 보는 쪽입니다. 파핏식으로 말하면 심리적 연결이 약해진 만큼 '그 사람'의 정도도 약해집니다.

반대한다면 당신은 몸과 생명, 그리고 관계 속에서 그분이 여전히 같은 사람이라고 보는 것입니다. 이 구분은 실제 결정에 영향을 줍니다. 건강할 때 '치매가 오면 연명 치료를 받지 않겠다'고 썼는데 지금은 편안하고 즐거워 보인다면, 누구의 뜻을 따라야 할까요? 드워킨은 삶 전체를 쓴 저자의 뜻을, 드레서는 지금 여기 있는 사람의 이익을 우선했습니다. 동물주의자라면 두 사람이 같은 사람이라는 데는 의문이 없고, 질문은 다만 같은 사람의 과거 뜻과 현재 이익 중 무엇이 우선하느냐가 됩니다.

학계의 주요 입장

심리적 연속성 이론 (동의)

인격은 기억과 성격의 연결이다. 연결이 약해지면 예전의 그 인격도 약해진다.

대표 학자: 존 로크, 데릭 파핏

동물주의·신체 이론 (반대)

같은 생명이 이어지는 한 같은 사람이다. 달라진 것은 사람이 아니라 그 사람의 상태다.

대표 학자: 에릭 올슨, 아리스토텔레스(선구)

관계적·서사적 견해

정체성은 가족과 공동체가 함께 지탱하는 이야기 속에도 있다. 기억을 잃어도 관계 속의 그분은 남는다.

대표 학자: 힐데 린데만, 버나드 윌리엄스(인격의 성품 강조)

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출처