부처(고타마 싯다르타)

The Buddha, Siddhārtha Gautama (기원전 5세기경)

“변하지 않는 자아는 없다”

생애와 학력

출생: 기원전 5세기경(연대는 학설마다 다름), 룸비니(현 네팔)
사망: 80세 무렵, 쿠시나가라(현 인도)
수행: 약 6년의 고행 끝에 보드가야에서 깨달음
활동: 사르나트에서 첫 설법 후 약 45년간 북인도 각지에서 가르침

불교의 창시자로, 샤카족의 왕자로 태어났다고 전해집니다. 늙음, 병, 죽음이라는 고통을 마주하고 출가해 수행한 끝에 깨달음을 얻어 '깨달은 자(붓다)'로 불리게 되었습니다. 생몰 연대는 전통적으로 기원전 6세기로 보기도 하지만, 최근 학계는 대체로 기원전 5세기 무렵으로 봅니다.

그의 가르침은 제자들에 의해 구전되다가 후에 경전으로 정리되었습니다. 괴로움의 원인과 소멸을 다루는 사성제, 모든 것은 조건에 따라 생겨난다는 연기, 그리고 변하지 않는 자아는 없다는 무아(anattā)는 오늘날 서양 철학의 개인 동일성 논쟁에서도 자주 비교됩니다.

연구 연혁

출가 전샤카족 왕자로 성장
29세 무렵출가
35세 무렵보드가야 보리수 아래에서 깨달음
이후사르나트에서 첫 설법(초전법륜), 교단 형성
80세 무렵쿠시나가라에서 입멸(반열반)

대표 논제

무아(無我)몸, 느낌, 지각, 의지, 의식이라는 다섯 무더기(오온) 어디에도 변하지 않는 자아는 없다.

연기(緣起)모든 것은 다른 것에 의존해 생겨나고 사라진다. 독립적으로 존재하는 것은 없다.

사성제삶은 괴로움이며(고), 괴로움에는 원인(집)이 있고, 소멸(멸)할 수 있으며, 그에 이르는 길(도)이 있다.

이 철학자와 닮았다면, 이런 경향

부처와 닮았다면 당신은 고정된 '나'가 있다는 생각을 느슨하게 쥐는 사람입니다. 사람도 마음도 끊임없이 변하는 과정으로 보고, 원인과 조건을 이해하는 데서 평온을 찾습니다. 도덕은 괴로움을 줄이는 길에 대한 참된 통찰이라고 믿는 편입니다.

자유의지

자유의지 긍정자유의지 회의

옳은 행동

결과주의의무론

도덕의 정체

실재론반실재론

마음과 몸

물리주의이원론

나라는 것

심리적 연속성신체 연속성

테스트가 쓰는 다섯 논제 위의 대략적 위치입니다. 철학자의 실제 입장을 단순화한 값이며, 해석에 따라 달라질 수 있습니다.